(克劳塞维茨是德国人还是奥地利人)
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- 2024-12-04 19:21:04
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克劳塞维茨是德国人还是奥地利人
克劳塞维茨出生在普鲁士马格德堡的一个贵族家庭,12岁时就参加了普鲁士军队,13岁就第一次走上了战场。
1803年从柏林普通军校毕业后担任奥古斯特亲王的副官。
在1808年,克劳塞维茨进入到格哈德·冯·沙恩霍斯特奠基的普军总参谋部中任职。
当时法国大革命及拿破仑的军事行动使普鲁士内部也涌动着改革的潮流,这场变革与香恩霍斯特、威廉·冯·洪堡、施泰因、哈登堡等人的名字紧紧相连,克劳塞维茨所在的普鲁士总参谋部自然成为了军事改革的先锋。
克劳塞维茨在1812年发表了名为《三个信条》的日尔曼民族解放纲领,在其中表达了改革派联合俄国,抗击拿破仑的观点,和19世纪另一位大军事思想家约米尼并列为西方军事思想的两大权威。
就在1812年5月克劳塞维茨来到俄国军队,在俄国抵抗拿破仑进攻的卫国战争中克劳塞维茨参加了奥斯特洛夫斯诺、斯摩棱斯克、博罗金诺等会战,担任过柏林骑兵军与乌瓦洛甫骑兵军的作战军官。
1814年回到普鲁士军队,1818年出任柏林军官学校校长并晋升为将军。
马基雅维利的军事水平有多高
不知道这个问题为什么会邀请我回答,很显然,我不是从事这方面研究的。但是既然受到了邀请,就先用法布里奇奥的话作个开头吧,“我将很满足于你询问我,我会将我了解的一切告诉你,不管它是否真确,我都会提供给你判断。我将会从你对我的询问中学到东西,就像你从我给你的回应中学到的一样多。许多时候,一位明智的提问者会使人考虑许多事情,并且认识许多别的,那是一个人不被询问就永远不会认识的。”
意大利古代政治家、历史学家马基雅维利(Machiavelli,1469~1527),曾著有《君主论》、《论提图斯•李维之罗马史前十卷》、《兵法》、《佛罗伦萨史》等著作,为达目的可以不择手段的思想贯穿其终生。
其实,他的军事水平并没有多高,政治远见性也不强。1494年修道士推翻了美第奇家族对国家的统治,这位马基雅维利被委以要职;8年后美第奇家族复辟,他被投入监狱;大赦出狱后,开始写作《君主论》、《论提图斯•李维之罗马史前十卷》、《兵法》、以及黑色幽默喜剧《曼陀罗根》。在《君主论》中,提出政治无道德,他以人性本恶论为基础,认为人是自私的、追求权力、名誉、财富,因此人与人之间经常发生激烈争斗,为防止无休止的争斗,国家应运而生,颁布刑律,制约邪恶,建立秩序,换句话说,国家是人性恶的产物;书中还汇集了如何争权夺利、如何巩固政权。罗素评价这部书是给暴徒们写的手册,给政治家写的指南。在《兵法》一书中提倡战争应当由装备精良的公民去发动,这支由公众认命统帅的军队,听从公共权力的指挥;明确反对当时欧洲较为流行的雇佣兵模式。由于这部书,他又得到了美第奇家族政权的重用,加入了美第奇家族的军队。但好景不长,他没有立下战功,美第奇家族再次被推翻,他被放逐,悲愤成疾,暴病而死。
在西方世界中,马基雅维利几乎与马基雅维利主义是同义的贬义词,它代表着残暴、邪恶、魔鬼,常被用来作为攻击政敌的大帽子。
尼可罗·马基亚维利(意大利语:Niccolò Machiavelli,1469—1527),通常译为尼科洛·马基雅维利,意大利政治思想家和历史学家。1469年诞生于意大利佛罗伦萨。其思想常被概括为马基雅维利主义。
在中世纪后期政治思想家中,他第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚,为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。他主张国家至上,将国家权力作为法的基础。代表作《君主论》主要论述为君之道、君主应具备哪些条件和本领、应该如何夺取和巩固政权等。他是名副其实的近代政治思想的主要奠基人之一。 [1]
说实话,他的军事水平不怎么高,既没当过军事统帅,也没亲自指挥过一场战斗,只是在佛罗伦萨军事长官手下当了十年秘书,而这便构成了他获取军事实践经验的全部来源。
虽著有《战争的艺术》一书,但他本人却称不上是一位军事家,或者说,最多也只能算是一位军事思想家。
而且这本《战争的艺术》通篇记述佛罗伦萨枢机主教美第奇对于战争及防务问题的个人看法,既没有战争行动的具体组织,也没有战术原则的一般概括,根本不能称为军事理论专业书籍。
在佛罗伦萨担任军事秘书期间,他曾于1500年夏季被派到位于阿尔诺河畔的比萨围攻前线,去视察在那里作战的雇佣军部队。由于雇佣军因薪饷问题拒不执行命令,致使围攻战一败涂地。从此,马基雅维利对雇佣军产生强烈看法,认为雇佣军根本不值得信任,于是他着手到农村征兵,亲自从农村征招2000名义务兵,用于配合雇佣军继续围攻比萨城,结果1503年的围攻战再次惨败。
他所经历的唯一一次作战胜利,是1509年春季发起的比萨城围攻战,他在这场战斗中具体负责监督三大兵营的行动,并不负有战场指挥之责。
“只要目的正确,可以不择手段。”这是马基雅维利留给世人最著名的一句名言,这与2000多年前中国古代军事家孙武所倡导的“兵不厌诈”,存在着思想上的共通性,不知道马基雅维利是否在军事领域受到《孙子兵法》的启发。
马基雅维利的一生主要成就,主要集中于政治思想领域,《君主论》是其代表作。在这本书中,他既认为共和政体有助于促进社会福利,发展个人才能,培养公民美德;又认为实现国家统一社会安宁的惟一出路,只能是建立强有力的君主专制。他的这些观点,得到数百年后拿破仑、希特勒、墨索里尼等军事独裁者的极力推崇。
虽然马基雅维利在军事理论及实践方面的建树不多,但他却是西方中世纪以来第一位涉足军事思想学说的政治家,他在军事方面的思想观点,对约米尼、克劳塞维茨等西方军事家,都曾经产生过一些影响。
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